vendredi
mars242017

Sociale spanning brengt vrouwendiscriminatie 1 [NL]

We gaan via de heksenjachten tijdens de overgang van de Middeleeuwen naar de Nieuwe Tijd over naar de vrouwvijandige terreur in de schaduw van de Franse Revolutie van 1789, om met een stop bij de Victoriaanse misogynie te arriveren bij het huidige regressieve conservatisme a la Baudet. 

Heksenangst en uitsluiting van zwakkere bevolkingsgroepen gaan samen met perioden van heftige maatschappelijke veranderingen. Dat hangt samen met de patriarchale ideologie die om duistere redenen sinds ongeveer tienduizend jaren heerst. In het Westen althans. En in het Oosten trouwens ook.

Er bestaat, voorzover ik weet, geen rationele verklaring voor de misogynie die haar intrede deed toen jager-verzamelaars plaatsmaakten voor landbouwers, ongeveer 20.000 jaren geleden. Men spreekt zelfs van een matriarchaat dat tevoren heerste. Vrouwen regelden onderling hoe het dorp reilde en zeilde. De mannengemeenschap ging jagen en oorlog voeren, onderbroken door voorbijgaande connecties met de vrouwen. Men schijnt zich zo duizenden jaren lang gelukkig te hebben gevoeld.

Waarom toch die scheiding man-vrouw? Vrouwen zijn minstens zo productief als mannen, bepaald ook niet dommer en vermoedelijk beter sociaal geëquipeerd dan de gemiddelde man. En sociaal denken en werken is meer dan ooit essentieel in gemeenschappen die het stamverband van enkele tientallen mensen overstijgen. 

De auteur van Sapiens die werkelijk overal wel verklaringen voor weet te vinden, bekent dat ook hij in dit geval er niet uitkomt. Maar iets wat ondergetekende is opgevallen is dit: 

Als vrouwen zich organiseren in moeilijke tijden, zoals de Begijnen aan het einde van de Middeleeuwen (1400-1500), dan krijgen ze te maken met heftige maatschappelijke onderdrukking, niet alleen door mannen, maar ook door vrouwen. Hetzelfde gold voor de vrouwen die dachten zich te bevrijden tijdens de Franse Revolutie: Vrouwenkloosters liepen leeg en eisten gelijkheid. De Terreur onderdrukte hen. De moeizame strijd van vrouwen aan het eind van de negentiende eeuw om kiesrecht te verkrijgen en te mogen studeren, is meer bekend. Iedereen beweert nu "trots" te zijn op de bevrijde vrouw in het Westen. 

Maar o wee! Als het er echt op aan komt, dan blijft er weinig over van de zogenaamd bevrijde vrouw alhier. 

Zodra een vrouwelijk persoon haar mond durft open te doen over zaken die het masculinaat niet bevallen, dan krijgt ze er aan alle kanten van langs. 

En het gekste is, dat dat tegenwoordig pleegt te gebeuren vanuit een "trotse" mannelijke toe-eigening van de "bevrijde vrouw" als trofee van "onze" liefst "joods-christelijke cultuur".

"Hou je bek, linkse stinkende gleuf" - WIJ weten wel wat goed en slecht voor jullie is!

In de Joodse traditie, noch in de christelijke Paulinische, is er ook maar enigszins sprake van vrouwelijke gelijkwaardigheid. Perspectieven op gelijkwaardige geslachten komen vanuit het rationalisme, het Spinozisme, de liberale- en de socialistische ideologieën. Dergelijke ideeën verdwijnen subiet achter de horizon zodra het gaat om de macht in de staat, de gemeenschap en de economie. 

We schijnen nu te leven in een nieuwe overgangstijd, die van het derde millenium, met de gierende angsten die het patriarchaat in paniek brengen. 

Feministische initiatieven worden op alle manieren verdacht en belachelijk gemaakt. 

Die destructieve aanval komt uit drie verschillende hoeken: 

1. Conservatieven die vrouwenemancipatie nooit hebben zien zitten.

2. Liberalen, die de vrouwen graag wilden helpen, maar die niet gediend zijn van haar eigen inbreng.

3. Teleurgestelde progressieven die bang zijn voor de baarmoeder-tsunami. 

Het is hoog tijd dat we proberen wat orde brengen in deze kakofonie van onderbuikinstincten. Daarom gaan we straks wat dieper in op de heksenvervolgingen in Europa rond 1500. Maar we komen zeker uit bij de agressieve misogynie in Nederland aan het begin van de 21ste eeuw. Dat Roos, Baudet, etq zich maar even gedeisd houden. Dank U.

dimanche
mai242015

Victime du Progrès bulgare?

Plovdiv, Bulgarie, mai 2015 Un couple sympathique me loue l'appartement qu'ils avaient préparé pour leur fille et son mari qui se sont réfugiés (économiquement) en Angleterre. Mais les jeunes ont décidé à poursuivre leur carrière là-bas. Compréhensible. Les rémunérations bulgares restent bien en-dessous de ce qu'on gagne en Europe "proprement dite". Même si l'on y (en Angleterre) est marginalisés à cause des préjugés et des décisions discriminatoires. Ainsi, un médecin bulgare gagnera plus ....

Click to read more ...

vendredi
déc.252009

Muslims: At Home In Europe. Soros Says So. It Was Always My idea, Too. 25/12 [EN]

(This article was first published in my blog At Home In Europe. Since February 2009 hosted by Euractiv.eu)
I do not claim exclusivity for the name “At Home in Europe“. In 1993, some time before George Soros engaged into bringing democracy and moral integrity into Central and Eastern Europe, I embraced that challenging slogan, together with my colleagues and friends from France, Germany and Great-Britain, in the small create!europe network. We were all working at urban neighbourhood emancipation through local integrated projects. Most of us, including me, still are.
George Soros became famous, when he speculated successfully against the British Pound (£) in 1992, forcing it out of the European currency “slang”. Much of the money he got out of this disastrous (for Europe) move, was invested, later on, into a series of private initiatives for democracy and civil society in countries like Bosnia, Hungary, Serbia and the Ukraine.
Showing, how you can throw bad money to good causes.

Click to read more ...

vendredi
déc.252009

Huibslog: Warum ich etwas mehr von ausgegrenzten Stadtquartieren wisse, als die meisten Islamfeinden 24/12 [DE]

Die "Pipifanten1)"-Riege und die andere hausgemachte islamfeindliche Avatar-Helden sind zuweilen beunruhigt von meinen Ulfkotte2)-Artikeln.

Ein gewisser "Para bellum" schrieb 7. Dezember als Kommentar zu meinem "Vorsicht Bürgerschreck, usw" in Huibslog:

Sehr geehrte Damen und Herren

Jene die dieses Buch und die darin beschriebenen umstände als lächerlich und polemisch abtun dürfen gerne ihren nächsten 4 wöchigen abenteuerurlaub in einem der Bezirke mit den anscheinend übertriebene Flammen verbringen.
Einfach mal für 4 Wochen z.b. eine Wohnung in Berlin neukölln mieten, sich unters Volk mischen und das ganze mal live und hautnah vor Ort erleben.
Erst danach spreche ich ihnen die nötige Kompetenz zu eine qualifizierte Beurteilung dieses Buches abgeben zu können.
Mfg

Ich antwortete am 12. Dez.:

Click to read more ...